《清明上河圖》宋版真迹重現

正當上海世博會中國館展出國寶級畫卷《清明上河圖》電子動態版，吸引各界眼光之際，廣東肇慶德慶縣一名自稱是北宋大臣後代的梁姓男子聲稱，擁有最早版本、北宋畫家張擇端的《清明上河圖》真迹，又指其家傳國寶畫作上「清明上河圖」五隻字乃宋徽宗親筆所題，還有張擇端的寶印和宋太祖等皇帝印璽。據傳該消息已引起世博會關注，或會派專家前往鑑定真偽。

家住肇慶市德慶縣的梁先生自稱是北宋大臣梁濤的第三十二世孫，他前日向外界展示了他的祖傳畫卷《清明上河圖》。該畫畫中的人物栩栩如生，神態各異。最令人讚嘆的是，畫中人物頭部大多只有綠豆粒大小，但眉毛、鼻子、嘴巴和神態都很逼真，活靈活現；畫中屋子的瓦片、樹葉等的筆法也十分細膩。

宋徽宗題字 有皇帝印璽
而該畫的上下左右還有各種字體的紅色印章。梁指，畫卷右側卷首五個飄逸的篆體大字「清明上河圖」，是宋徽宗親筆寫，上面還有個龍形印章。畫卷下端有一個拉馬車飛奔的印章，「那是張擇端的『張』字。」此外，畫卷最後還有金國著名學者張著的題跋，宋太祖、英宗、徽宗以及明代宣德皇帝的印璽，還有元代書畫家趙孟頫的題字鈐印。

「我個人認為，這才是原迹！」梁表示，他進行了九年研究，根據其考證，《清明上河圖》畫於宋仁宗丙申年，成畫於宋英宗丙午年。後來，宋神宗迎娶王妃，在王宮舉行國畫大賽，張擇端的《清明上河圖》當選。

到了元代，宋開國皇帝趙匡胤的第十一世孫、大書畫家趙孟頫出任忽必烈朝大臣時，以患病為由請假回鄉休養。回家前夕，他從宮中借出數十幅歷代名家珍稀字畫回家研究，當中包括《清明上河圖》。四年後趙返朝，但他把《清明上河圖》據為己有，只將摹本交給宮中收藏。

多次動盪戰亂流落民間
梁又指，《清明上河圖》真品由趙孟頫家族收藏了一百五十年，後因社會動盪失散於民間。到了大清康熙年間，此卷被大鑑藏家、翰林學士梁清標收藏。

八國聯軍攻入北京之後，梁清標的府第被毀，《清明上河圖》再次流落到民間，其後輾轉傳到他的祖先手中直至現在。

最早版本《清明上河圖》流落民間消息傳出後，已引起上海世博會中國館方面關注，據悉，館方已派人聯絡梁先生，有可能會派專家趕赴當地鑑定畫卷的真偽。

《清明上河图》作者张择端自从汴京被金人侵占，便和家人南下避难，因思念家乡，他又重新画了一幅《清明上河图》，就是流传至今的真迹。

《清明上河图》是我国北宋著名画家张择端所画。该画高255厘米，宽525厘米。描绘的是当时京城汴京近郊社会各阶层生活景象，生动真实，是一幅有重要历史价值的优秀风俗画。

《清明上河图》在870多年的流传过程中，曾多次遭劫难。张择端曾画两幅《清明上河图》，今仅存一幅。张择端在翰林院供职期间，首画《清明上河图》的时间约在公元1111年至1125年，此画完成后献给了徽宗皇帝赵佶。赵佶也是著名书法家，自称其书为“瘦金书”。他还是位画家，长于花鸟，对张择端的《清明上河图》极为珍视，并用瘦金书写了“清明上河图”五个字，还加盖了双龙印。到1126年，宋靖康元年十一月金国军队攻占汴京，皇宫中的大量珍宝字画等文物被抢掠，金人只识珍宝不懂字画的价值，因此《清明上河图》未被抢走，而流落到民间。数年后，金人张著得到此画，并在画面上撰写了跋文，时人张公药、王润等人在画面上留有题咏。

公元1260年元朝统一中原后，《清明上河图》由临安（今杭州市）被掠到大都（今北京），由著名书画家赵孟（兆页）收藏，不久他将此画秘密送回老家湖州（今浙江吴兴县）。时过200年之后，《清明上河图》又流落到苏州，被明朝大理寺一位官员得到，不久该画被一位名士徐赙花重金买去。徐赙死时将此画交给了大学士李东阳，李在画上撰写了上篇跋文。到明嘉靖年间，权相严嵩得知《清明上河图》落到苏州员外郎王振斋手中，大臣王抒借机用重金从王振斋手里购得《清明上河图》，交给了严嵩。严的裱师一看此画是假的，因为他于15年前在苏州一个叫陆治的家中见过真迹。严嵩又用强硬手段从陆治那里得到《清明上河图》真迹。后来严嵩将此画交给了儿子严世藩保存。不久，严世藩获罪被杀，在抄没其家产时将《清明上河图》请回皇宫。到明隆庆年间此画落到成国公朱希手中，以后《清明上河图》几经辗转落到皇宫内。皇宫一内臣将此画窃到手，但一时无法带出宫去，便将此画藏在宫内的御河桥下石缝内，恰逢天降大雨，将画污损得一塌糊涂。《清明上河图》作者张择端自从汴京被金人侵占，便和家人南下避难，因思念家乡，他又重新画了一幅《清明上河图》，就是流传至今的真迹。

这幅《清明上河图》流传到清朝乾隆年间，被湖广总督毕沆用重金买到手。清嘉庆四年毕沆因“剿匪不力”被朝廷处死，查抄其家产时得到《清明上河图》，被送入皇宫中收藏。

1911年，清朝皇帝溥仪被迫退位后，从宫中盗走大批珍宝和字画，其中就有《清明上河图》。1934年溥仪在东北长春建立伪“满洲国”时，将藏在天津的珍宝字画等文物转移到长春伪皇宫。1945年8月，日本投降，溥仪逃跑，伪皇宫内的珍宝字画在混乱中流散民间。长春解放后，驻军将流散在民间的珍宝字画收回一批，其中就有《清明上河图》真迹。1949年新中国诞生后，将《清明上河图》收藏入故宫博物院。1966年，康生以鉴别文物为名窃得《清明上河图》。1976年“四人帮”倒台之后，《清明上河图》又回到人民手中。

北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，被譽為中國十大傳世名畫之一。該幅畫作以長卷形式，展現北宋汴京於清明時節的風貌，畫長五百二十八點七厘米、寬二十四點八厘米，屬一級國寶。


遊客在中國館欣賞動態《清明上河圖》。

張擇端的《清明上河圖》歷年來皆備受各朝代帝王重視。因聲名顯赫，歷來仿摹者眾。據估計，現存的《清明上河圖》有三十多個版本，大陸有十餘個版本，台灣有九個。此外，美國據知有五個、法國四個，英國和日本各有一個。在台灣的九個版本中，有八個由台北故宮博物院收藏。

張擇端 仇英 清院本最著名
眾多版本的《清明上河圖》中，有三個最為出名。除張擇端原創版外，還有明代著名畫家仇英的仿本，以及乾隆元年由清宮畫院五位畫家合作而成的「清院本」。目前，張擇端版藏於故宮博物院，仇英版藏遼寧省博物館，清院本藏於台北故宮博物院。

(明報)2010年6月21日 星期一 09:50
一本購自南京朝天宮古玩市場的古書，發現藏有史料，可證中國人發現釣魚島，較日本人早76年。

日本主張對釣魚島擁有主權的理由之一，是日本人古賀辰四郎在1884年「發現」該島。

而根據清代沈復所著、已失落的《浮生六記》第五記《海國記》，沈復發現釣魚島的時間為1808年，比日本人早76年。

而最近發現的關鍵古書，是清代學者錢泳的手寫筆記《記事珠》。由於他的親手抄錄，得以保留下《海國記》的內容。

海峽兩岸學者周日聚首南京，考證錢泳的手抄本《海國記》。來自台灣師範大學的蔡根祥教授、江蘇省社科院文學所原所長蕭相愷以及古書發現者彭令，披露了文物發現及驗證的幕後曲折傳奇故事。

彭令指，該書是於2005年秋天的一個清晨，購自南京朝天宮有「鬼市」之稱的古玩市場。他說，至今不知道書販子姓甚名誰。

彭令最初也不清楚，這本破爛的舊抄本究竟藏著什麽樣的秘密。經過查證，他認為此書是清代學者錢泳的筆記本，之後曾送到北京拍賣。

「幸運」的是，《記事珠》流拍。彭令說，《記事珠》流拍不幾天，他接到香港一位「神秘人」電話，表示願出高價希望他轉讓。他從中嗅出一絲不尋常的氣息。

彭令開始細讀《記事珠》，發現在錢泳的筆下，有清嘉慶十三年「冊封琉球國」的記載、許多關於琉球風物的詳細記載，甚至包括紅衣館(妓院)和紅衣女(妓女)，此外還有沈復的身世及《浮生六記》各卷的標題，共18頁，6200餘字。

查閱資料，他發現錢泳沒有去過琉球，顯然無法寫出這樣的見聞。這些內容是不是錢泳從去過琉球的沈復《浮生六記》中抄來的呢？但目前已知的《浮生六記》原有六記，現存只有四記，後二記從未面世過。

進一步研究發現，錢泳抄本《記事珠》中的條目《海國記》，應當就是《浮生六記》遺失的卷五《中山記歷》。

彭令將自己的研究結果，請教了江蘇省社科院文學所原所長蕭相愷先生，蕭所長完全贊同他的觀點，而遠在台灣的《浮生六記》研究學者、台灣師範大學國文研究所蔡根祥教授，亦積極支持彭令的研究。

根據研究，公元1808年，沈復隨同齊鯤、費錫章出使硫球。《海國記》中記敘著《浮生六記》沈復出使途中的見聞。

當船行中硫邊境時，沈復以55個字簡潔生動地記載下釣魚島領域祭海的場景：「十三日辰刻見釣魚台，形如筆架。遙祭黑水溝，遂叩禱於天後，忽見白燕大如鷗，繞檣而飛。是日即轉風。十四日早，隱隱見姑米山，入琉球界矣。」

蔡根祥告訴記者，抄本上寫的釣魚台，就是指釣魚島。釣魚島、黃尾島、赤尾島、南小島、北小島、大南小島、大北小島和飛瀨島，中國東南海面上的這一組島嶼，中國人稱為釣魚島（釣魚台），日本人稱為尖閣列島。

（揚子晚報）

其实真正的清明上河图眞本现在香港，收藏者希望有心人观赏。联系我longlong4313p@yahoo.com.hk